عن إبراهيم ، قال : قال حذيفة : « اتّقوا الله يا معشر القرّاء ، وخذوا طريق من كان قبلكم ، فوالله لئن استقمتم لقد سبقتم سبقا « 1 » بعيدا ، ولئن تركتموه يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا » « 2 » . 123 - حدّثنا عبد الرحمن بن عثمان قال : حدّثنا أحمد بن ثابت قال : حدّثنا سعيد بن عثمان ، قال : حدّثنا نصر بن مرزوق ، قال : حدّثنا عليّ بن معبد ، قال : حدّثنا إسماعيل بن عبّاس عن ابن عون عن إبراهيم عن حذيفة مثله « 3 » .

--> ( 1 ) قال ابن حجر في الفتح ( 13 / 257 ) : هو بفتح أوله كما جزم به ابن التين ، وحكى غيره ضمه ، والأول المعتمد . ( 2 ) الحنائي بكسر الحاء وفتح النون المشدودة . هذه النسبة إلى بيع الحناء ، الأنساب ل 179 / و . وقد تصحفت هذه النسبة على الدكتور شوقي ضيف في كتاب السبعة فجعلها ( الحبلي ) . انظر السبعة / 46 . وهو يحيى بن محمد بن البختري ، الحنائي ، أبو زكريا ، كان ثقة ، توفي سنة تسع وتسعين ومائتين . تاريخ بغداد للخطيب 14 / 229 . - عبيد الله بن معاذ بن معاذ ، العنبري ، ثقة حافظ ، مات سنة سبع وثلاثين ومائتين . التقريب 1 / 539 ، تهذيب الكمال 2 / 889 . - معاذ بن معاذ بن نصر ، أبو المثنى ، القاضي ، ثقة متقن ، روى القراءة عن أبي عمرو البصري ، مات سنة ست وخمسين ومائة . غاية 2 / 302 ، التقريب 2 / 257 ، تهذيب الكمال 3 / 1340 . - عبد الله بن عون ، أبو عون ، البصري ، ثقة ثبت فاضل . روى عن إبراهيم النخعي ، مات سنة خمسين ومائة . التقريب 1 / 439 ، تهذيب الكمال 2 / 719 . وإبراهيم هو ابن يزيد النخعي تقدم . وحذيفة هو ابن اليمان الصحابي الجليل ، والخبر مرسل ؛ لأن إبراهيم ولد سنة ثمان وثلاثين على الأكثر ، وحذيفة توفي سنة ست وثلاثين . انظر التقريب 1 / 156 ، تهذيب الكمال 1 / 68 . - وإسناد المؤلف رجاله ثقات . والأثر في السبعة / 46 به مثله . وأخرجه البخاري في صحيحه في الاعتصام بالكتاب والسنة باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه موصولا من طريق إبراهيم عن همام عن حذيفة . ( 3 ) إسماعيل بن عياش بن سليم ، أبو عتبة ، الحمصي ، صدوق في حديث أهل الشام مضطرب جدا في حديث أهل الحجاز ، مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين ومائة . الكاشف 1 / 127 ، المغني في الضعفاء 1 / 85 ، التقريب 1 / 73 .